浜島書店「詳説日本史図説」P154

信長がいちばん苦しんだのが石山本願寺などの一向一揆、一向宗（浄土真宗本願寺派）に組織された武士や農民だった。
家康も、かつて家臣の多くが一向一揆に参加して抵抗されたという苦い経験もある。
幕府は、それぞれの仏教の宗派に対して、寺院法度を出し、各宗派にたいし、本山を中心とするピラミッド状の組織を作らせ、末寺の責任を本山に責任を持たせた。

寺は役所としての機能をもち、経済的には安定する。
かわりに、江戸時代の寺院・宗教の多くは牙を抜かれ、いわゆる「葬式仏教」といわれるようになったという指摘もある。

逆に江戸時代こそが、村々に寺が作られ、本当の意味で仏教(と民間の信仰が融合したもの)が人々の中に深く浸透していった時代という指摘もある。
幕末には儒学や国学など学問の影響をうけ知識人のなかから仏教不要論が公然と語られるようにもなる。

山川出版社「詳説日本史」P180

え、わからない。特定の外国と以外は国交を持たない政策、小学校でもやったね？わからん？誰か分かる・・、

「鎖国」という言葉

日本人の海外進出(17世紀初頭）　日本人は東南アジア各地に進出、各地に日本人町を形成していた。（浜島書店「新詳日本史」P155)

日本では「民には都合の悪いことを教えたり考えさせたりしないで、支配者に頼らせれば良い」という誤った理解をされてきた。
幕府の中には、この誤った理解のような考えがあった。

オランダ使節が江戸にくると、定宿長崎屋には多くの蘭学者がつめかけた。帝国書院「図録日本史総覧」P155

現在、日本が誇るべき多くのものも、この時期に洗練されたものが多い。
さらに、幕末以降、日本が恐るべき勢いで世界の知識を吸収できた背景にも、江戸期のガラパゴスで純粋培養されたものが大きな役割を果たしたように思える。
我々は、鎖国によってもたらされた負の遺産とともに、江戸時代というガラパゴスの中で育った「遺産」も評価し、継承していくべきである。

ウィリアム＝アダムス(イギリス人）彼をモデルにしたドラマ「SHOGUN」は世界的ヒットとなった。

４隻で出航したんやけど、途中でスペイン船に襲われたこともあって、残ったのは１隻。それもボロボロ状態で、1600年、ちょうど関ヶ原の合戦の年、日本に流れ着いた。ポルトガルの宣教師たちは「彼らは海賊だから死刑にしろ」と幕府に働きかけたらしい。
それが逆効果になったのか、興味をもった家康はオランダ人ヤン=ヨーステンと、航海士として乗り組んでいたイギリス人のウィリアム=アダムスの二人を江戸に呼んで話を聞いた。気に入った家康はこの二人を徳川幕府の外交顧問とした。

山川出版社「詳説日本史」p183

まず、４つの国ってわかる？
まずは、オランダ。そのほかには、もう出ない？ポルトガル？イギリス？
ヨーロッパの他の国はでていった…。だから、アジアの国。
そう、中国（当時は明、17世紀中期以降は清）。

長崎港　中央にオランダ人の居留地(出島）、その左手に唐人屋敷が見られる。帝国書院「図録日本史総覧」P155

オランダとの窓口は、そう長崎、出島という埋め立て地にオランダ人は隔離して住まされた。いってみたら分かるけど、かなり狭いところだ。ここから出してもらえなかったんだから、オランダ人はかなり強いストレスを抱えただろうね。